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男朋友打翻了你的神仙水,你又有什么正义可言呢?  

2017-09-20 22:13:57|  分类: 爱情发生之后 |  标签: |举报 |字号 订阅

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男朋友打翻了你的神仙水,你又有什么正义可言呢? - 谈性说爱 - 谈性说爱中文网
 
男朋友打翻了你的神仙水,你又有什么正义可言呢?

(谈性说爱中文网)不久前,一篇名为《“男朋友打翻了我的神仙水,给了几十块叫我重新买。”》的文章刷爆朋友圈,文章从各个角度论述了为什么女生就爱“买买买”,可这又有什么正确可言呢?

还是同样的配方还是同样的味道,只要有性别对立+消费主义洗脑+心灵鸡汤几味调料,勾兑出一篇《“男朋友打翻了我的神仙水,给了几十块叫我重新买。” 》这样的爆款文实在是太容易了。
文章几乎仅仅依靠堆砌大量的名词就获得了大量的共鸣,自媒体时代的从业者再不忿,也不得不承认这才是符合当下传播规律的文章。
客观来讲相比起前一阵子的“ysl星辰”,女士们这次花着自己的钱用上了1300元的神仙水,从性别平等角度而言,终于也算是爆款文价值观的小小进步。
虽然1300元的大瓶神仙水,从包装角度而言,真的不是那么容易被打翻的样子。

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但怎么看,这种文章的广泛传播,还是有一股神仙水的味道——懂行的女孩儿怎么形容?臭口水味儿。
 
爆款文不会告诉你的复杂生活
自从某老师通过讲述“我有一个朋友”的故事大发其财开启了某种叙事模式,这种成功就不断地在被复制。
讲述者不交代故事的任何前后因果,只塑造一个谁知道是真是假的戏剧冲突,自然能带来大量流量和喝彩。
他们用那种强势的话语让读者相信,这就是事件的全部了。
但爆款文是不会替读者着想生活的复杂的。生活的复杂我想大多数读者朋友都多多少少有所体会。
尤其是亲密关系里,你的男朋友当然不可能每天都打翻你一瓶神仙水再给你八十块让你买新的。但你们会在诸多的琐碎问题上讨论争吵让步再达成一致。你们会彼此有商有量有进有退地最终和解。
“花自己的钱买自己需要的东西,有错吗?”这样的反问听起来再简直再正义不过,所有人都会告诉你“没错”,但这个答案真的有意义吗。
如果老范和阿筱,或者任何一篇爆款文里的小明和小红,他们是一对“感情稳定收入普通打算一起攒钱在一线城市买个小房子结婚然后再生两个孩子”的情侣呢?
如果是这样,一方对另一方毫无规划的消费习惯提出质疑,又有错吗?
我无从得知“打翻神仙水”的冲突和“磨合消费观”的琐碎哪一种离你的生活更近。只是文章里的主角是不需要为矛盾冲突以外的生活负责任的,但你需要对不对?
 
消费主义的老调重弹
每年都要对着支付宝账单无语凝噎的我是有立场来进行消费主义的批判的吗?我必须坦言自己的心虚。
理论家们忧心忡忡的预言好像一步步成为现实,我们确实一次一次沦为拜物的奴隶。
好在这个沦陷的过程里大部分人仍然保留了一步三回头的理性,得益于另一些关于“断舍离”的流行鸡汤,我们仍然会间歇性地反省自己“我们究竟需要些什么?”
所以这篇神仙水味儿文章让我惊慌之处,它抹去了一切反思的必要性,只是用单调又重复的语句来为我们最熟悉的那一套背书。
鲍德里亚老早归纳过,现代人的消费不再是对物的消费,而是对符号的消费。
而广告作为这种消费过程的中介,不停地对你洗脑,你买的不是护肤品服装化妆品,你买的是一种“有品质不凑合”的生活。

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“三十六岁的面膜狂人范冰冰,五十三岁风韵犹存的张曼玉”成为论据,顺理成章地把结论导向——你当然也要保养才美啊。
你以为这种老派的话术已经在名目繁多的营销手段里失去了市场?并没有,人类面对自己的欲望的时候,总是脆弱得几乎不堪一击。
但人类的豪奢和在消费方面的想象力是没有上限的。
能够轻易听信这一套逻辑的读者,今天只是消费1300元的神仙水,明天就可以相信自己只有住进大豪宅躺在500平米大床上醒来才会幸福。
毕竟前不久还有大批的人愿意相信,男友的爱,是可以和两百多块的口红划上约等号的。
为所谓“生活方式”的幻觉买单在资本主义如此发达的今天或许是我们都无法避免摆脱的一种购买行为。但是我们仍然应当留有一些与之对抗的理性吧?
花钱买需要的东西当然是无错的,但是你真的需要那个由大量物质搭建的“精致生活”吗,还是说,你只是觉得自己需要?
那些陷入裸贷风波的年轻女孩,一开始也觉得自己借高利贷来购买的,是生活的必需用品呢。

性別语境下的难题——关于女性的“美”
《神仙水》这篇文章一直从女性的视角出发,罗列了大量大量女性需要花钱的名目。把男性不能理解的部分以“性别差异”一言蔽之。
这个性别差异里,还包括了无可辩驳的“生理差异”——我们女性有生理期还要穿内衣,花钱的地方可多着呢。

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除了有特殊收集癖的那些,曾经叫喊过吃土的女孩子你们扪心自问一下,你们是因为买卫生巾和内衣而吃的土吗?
如果是那我也敬佩你,你的生活确实是非常不凑合了。
“性别差异”所带来的美甲美发费用更是让我惊讶,原来男士们是不长指甲和头发的。
我并无意嘲讽文章中为了合理化消费行为而构建的脆弱逻辑,事实上身为一个女性,我也时常在想,“美丽”是我们这个性别的义务吗?
为什么女性需要护肤保养化全套妆容,需要抵抗衰老把自己塞进名目繁多的衣服种类里?
我可以轻而易举地例举出许多我见过的素面朝天衣饰简单又在我眼里魅力十足美丽动人的女孩,但我知道这些例子在《神仙水》文章的强势话语面前丝毫不令人信服。
多数女孩仍然会觉得,自己只有把符号全套披挂在身上,花足够多的钱,她们才是足够“美”的。
女孩子们一边批判所谓的“直男审美”,一边自有一套关于“美”的语言体系让自己时刻焦虑不已。
辟蹊径的比如亦舒,她的关于现代独立女性的审美体系,到现在还被很多女孩子奉为圭臬——造型简单,颜色清淡,最紧要是要贵。

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有学者认为,时尚的根本作用是用来区分阶级。
旧时的女性把自己打扮漂亮是一种义务,因为在女性的独立人格完全没有被人承认的年代,女性作为丈夫的附属品,迎合当时的审美是彰显丈夫的财富与阶级的。关于美的话语权被牢牢把握在男性的手里。
而现在的女性终于可以扬眉吐气地用上自己买的神仙水了,但我们真的就此自由了吗?
如果是,为什么在满屏的转发里还会有大量的“我好看还不是为了你有面子“”用养家鸭的钱就想养出天鹅”。难道花自己的钱,就只为了成为一只美丽的禽类吗?
至于女装的品种相对丰富,倒是不争的事实。但大家想必都知道,同品牌的男装往往相较女装贵上一些。
文章令人不适之处在于,它用一些部分事实来替代全部,使得人们相信,女性在外貌上的付出,就“理应”比男性更多。
平权者那么努力地想要证明女性可以创造完全不输于男性的社会价值,在这篇文章的逻辑里显得完全站不住脚。
我们如何创造社会价值?靠我们以“攒不下几个钱”为代价而经营的外貌吗?
更何况,在这篇文章的语境里,男性追求美与时尚的可能性被暗暗地否决了。纵然是不做任何上纲上线的分析,爆款文确实预设了“你们男人不懂”的立场。

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问一下自己吧,如果是自己打翻了精通护肤极其爱美的男友的神仙水,自己又当如何?
最后必须发表一句异议,用现代的货币符号来拆借汉字,荒谬也可笑。
《说文解字》对“美”的释义是“羊大为美”,美是生活丰足。后世有学者释义说“羊人为美”,指的是带羊角而舞的祭祀活动,美是对生活有所期盼。比起“美就是花钱”的粗暴释义,好像要内涵丰富得多。
用波伏娃的话来做总结吧:
男人的极大幸运在于,他,不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这是一条最可靠的道路;
女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;她不被要求奋发向上,只被鼓励滑下去到达极乐。
当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时,已经为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
 
参考文献:
1.鲍德里亚《消费社会》,刘成富 ,全志钢译,南京大学出版社,2014年
2.波伏娃《第二性》,舒小菲译,西苑出版社,2009年。

(文/谈性说爱编辑部。未经允许,不得转载。)

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